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第130节(1 / 3)

他神色凝重:“多出来的那数千尸骸,若没有在此地。那他们,是否可能并非以尸骸的形态而存在。而是跟樟村人一样,以‘活人’的模样,混入了其他地方?”

李秀丽却忽然脱口而出:“找到了!”“芯片!”

阙婆神,中文是没有对应。

但音译过来,阙婆,正是英文里,芯片的发音啊!

而之前她在水下看到的,阙婆神的真身,身上挂着的那些薄片,不正是以人心制作成的“芯片”,那些怪异的血管,却是芯片上的纹路。

以此观之,神像面部的漆黑一片,不正是“屏幕”吗!

“芯片?”赵烈。

“混入其他地方?”李秀丽。

二人的声音同时响起。

赵烈讶然:“‘心片’?是指阙婆神的本体特意索要人心为供奉吗?”

李秀丽挠挠脸:“不是啊,是草字头的心,灯芯的芯。哎,你不懂的。”

赵烈道:“您是指村民们胸中替代心脏的草球吗?”

李秀丽一愣。对啊,草球为心,不正是一个“芯”字吗?

在樟村村民被阙婆神操纵之后,他们胸中的草球之心,发出红光,就仿佛变作一台人形机械,围攻她时,每个人的每一刀,角度都分毫不错。

洞天之中,显露真容的阙婆神,仿佛是一台血肉演化的精密器械。

现实中,仿佛望文生义一般,最浅显表层含义的人之草心。与真正意义上,机械运转核心的电脑之“芯”。

二者居然形成了奇妙的遥相呼应。

村民们看似望文生义、愚昧曲解的“草心”,却唤出了真正的“芯片之神”,得以肉身机械化。

有点意思。

李秀丽琢磨了片刻,越想越觉得其中颇有一番微妙。

脑海中有一些幽世、阳世的知识正在涌动,却没有完全想透,零零散散,无法形成完整的思路。

简直就像看到一道难题时,浮光掠影般的碎片灵感,尚未凝成逻辑那样。

这都是知识不够扎实的表现。

不过,没关系。

她很少因此为难自己。就算钻牛角尖,实在一时卡住想不通,就先搁置,等老师或学神为她解惑。

或者是等过一段时间,灵感慢慢清晰,再捋一捋。

瑛自从那次跨越幽世去大夏找过她后,每次回复就断断续续,不怎么及时。

虽然幽官基本撤光了,但大周此处人间,还是有修行者的。比如,太乙观的人。

这本来也就是他们的事。

既然证明了许家夫妇是被冤枉陷害的,太乙观的人误会了,那就去找他们,把问题抛给他们,就行了。

她回过神,看向赵烈:“你刚刚问我那些消失的‘尸体’?”

赵烈点点头:“娘娘,您说,阙婆神身上凝的什么法力,挂的‘心’,起码有数千颗。可是这里,据我探知,樟村也是从分南河侧搬迁,逃到这里的,以樟村为名,才搬来数年。从村民到地下的尸骸,加起来也不过六七百。一人只能有一颗心脏,也就是说,被献祭者,或者主动献祭者,还有上千。”

“这些人,如果是被献祭的,都是尸骸,也就罢了。如果,是像樟村村民这样,被挖了心,却以草球填充,以活人的面貌在世间活动者,却很不妙。”

“而且,之前樟村保长试图献祭我、十五弟、猪九戒,他们并不是想杀死我们,而是试图在我们的胸膛中也填入草心,把我们变成跟他们一样的存在。由此想见,同樟村村民这种貌似活人的存在,在被献祭者中,只会多,不会少。这种东西如果散入大周境内,他们只要不主动祭祀暴露,极难被抓出来。”

李秀丽肯定了他的猜测:“阙婆神身上的‘线’连着更远的地方,它肯定不止这里一处洞天。供奉这东西的人,不会少。你担心的也没错。这些人等同于它以人类肉躯做材料,制作的傀儡,混入凡人中,即使是暴露于洞天,只要小心掩盖,不使用来自主人的超凡能力,就连修士也很难发觉异样。”

炼炁化神修士的傀儡术,能拿来作材料的,可不止豆子、剪纸之流。只要是五行之物,皆可。

生灵,即使是天生残缺,只有简单情绪、意识的动物,也比木头、豆子、剪纸、橙子之类的无灵之物强多了。

就像李秀丽制作虎傀。

她五境中缺了两境未成。没有盘旋肾部的恐惊之境注入足够的惊恐之炁,没有脾脏的思境注入足够的忧思之炁,但凡经她之手点化的傀儡,都会显得格外缺心眼、傻大胆,比如那三个橙子。

所以她在制作虎傀时,还要再加个核心,就是那只黄狸子。

凡人以黄狸子为原型,祭祀山君。唤起幽世之中,人们历年历代对虎的认知而形成的“虎”之现象。

此虎之精神也,被赋予了黄狸子。

然后,以虎傀为外壳,此虎之形也,加诸其身。

同时,黄狸子作为生灵,本身就具

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